Movimientos de la Escuela Nueva y Movimientos de Tecnología Educativa

MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS

MÓDULO DE PSICOPEDAGOGÍA

GRUPO: 03

SEDE: FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES CUAUTITLÁN

TEMA: MOVIMENTOS DE LA ESCUELA NUEVA Y MOVIMIENTOS DE TECNOLOGÍA EDUCATIVA

EQUIPO:

DELGADO CEDILLO MARÍA PATRICIA pdelgado85@hotmail.com

RIVAS SALGADO A. MIRIAM arivas0912@gmail.com

MARCO ANTONIO CRUZ MENDOZA marancrumen@gmail.com

Introducción.

La educación como ciencia, ha pasado por transformaciones en la búsqueda de su perfeccionamiento. La escuela tradicional se ha nutrido de múltiples ideas con la finalidad de comprender el fenómeno educativo que se manifiesta en el aula.

Las aportaciones del pensamiento de J. Amos Comenio, María Montessori y John Dewey son fundamentales para comprender la complejidad de la educación, pues exponen la necesidad de evaluar los procesos que se suscitan actualmente en las escuelas o instituciones educativas de todos los niveles.

Aunado al pensamiento y a los estudios psicopedagógicos que desarrollaron estos líderes, se encuentran otras características importantes de la Escuela Nueva que se sustenta en la necesidad de centrarse en el aprendizaje, provocando así una transformación total del sistema tradicional y el Movimiento de Tecnología Educativa que surge a la par de los cambios sociales producidos por los medios de comunicación masiva y la incorporación de Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) en los ambientes educativos.

Este trabajo expone a profundidad, las aportaciones de estos ideólogos y de los Movimientos de Escuela Nueva y Tecnologías Educativas.

Desarrollo

Son muchos los aportes que se han elaborado en el campo y disciplina de la educación, sin embargo, sólo son pocos los personajes que han trascendido en tiempo y espacio con propuestas que rebasaron su propio tiempo.

En este tenor es importante puntualizar la influencia de tres ideólogos, cuyo notable trabajo pudo explicar los fenómenos educativos al cabo de las necesidades sociales de su tiempo, las exigencias de la época y el futuro, que hasta entonces, se contraponía con los sistemas tradicionales de la enseñanza escolar.

Juan Amós Comenio

Juan Amós Comenio (1592-1670) es uno de los más notables humanistas cuyas aportaciones a la disciplina se localizan en su Didáctica Magna. Nació en Moravia, ahora República Checa y cursa sus estudios en Herborn. En 1616 se ordenó como sacerdote, aunque en 1628 tuvo que exiliarse a Leszno a causa de las persecuciones contra los reformados que ordenó Fernando II.

Una vez concluida la crisis, vuelve de nuevo a Polonia, encargado de llevar a cabo la Reforma de las Escuelas Transilvanas. Fue en Ámsterdam donde pasó el resto de su vida. En 1640 apareció su Didáctica Magna con la que obtuvo éxito como pensador humanista. En este documento, Comenio expone su concepto de la enseñanza que se resume en una frase suya: "enseña todo a todos"

Con este escrito, J. Amós Comenio plantea una clara reforma que requiere la organización escolar, clasificándola en cuatro niveles, muy parecidos a las actuales:

La escuela maternal que considera esta edad escolar
hasta los 6 años y en el Comenio se preocupa por el estudio y enseñanza de las ciencias.

La escuela elemental, equivalente a primaria y cuyo límite de edad se establece hasta los 12 años en donde se debe cultivar la inteligencia, la memoria y la imaginación.

La escuela latina o gimnasio: que va de los 12 a los 18 años y es preparatoria para estudios superiores.

La academia: de los 18 a los 25 años cuya función es parecida a la universidad, aunque con las diferencias de tiempo y títulos obtenidos.

Algo sumamente importante para su tiempo es el reconocimiento de las mujeres y la búsqueda de su integración a la escuela. Su método se sustenta en la individualidad y la reflexión razonada sobre los fenómenos que le rodean al escolar. Además, que la escuela por sí misma no educa, sino que debe encontrarse en alianza con el entorno familiar.

Amós Comenio es sin duda, el precursor de un pensamiento educativo liberador muy superior a lo establecido en su tiempo, con la instauración del pensamiento humanista que buscaba transformar la esencia de vida de todo ser humano.

María Montessori

María Montessori (1870-1952) Comparte, al igual que Comenio, la idea de la educación para la libertad. Aunque se gradúa en 1896 como Médico, siendo ella la primera mujer con este título en Italia, dedica su vida a la educación. Miembro de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de Roma, estudia antropología y consigue un doctorado en filosofía, esto le permite tener contacto disciplinas científico humanistas y asistir a los primeros cursos de psicología experimental.

La neuropsiquiatría fue quien le acercó al ejercicio de la educación, dedicando gran parte de su tiempo en la educación de niños anormales. Con ello, Montessori desarrolla un método de rehabilitación que compartió con otras instituciones y grupos de enseñantes por encargo gubernamental.

María Montessori logra fundar Institutos y Escuelas para atender las necesidades de su época, sin embargo, la convulsión social que significó el Fascismo en Italia le obligó a establecerse en otros países como España, Inglaterra y Holanda.

El método pedagógico que la inmortalizaría lleva su apellido y se funda en la autoeducación e individualidad del niño pequeño. En este sentido, Montessori propone que se debe dejarse en plena libertad al educando para que desarrolle libremente todas sus potencialidades. La educadora sólo fungirá como una orientadora en su proceso.

Para que su método se cumpla, es importante el diseño y disposición de los materiales y la interacción que los aprendices establezcan con ellos será fundamental para experimentar aciertos, errores o progresos. Aunado a las actividades psicomotrices, Montessori propuso un sistema para desarrollar los aspectos sociales y emotivos del educando, como el trabajo conjunto en los huertos, las granjas y las tareas domésticas y de aseo personal.

Así pues, con las aportaciones de esta gran maestra, la educación pudo abrirse un nuevo camino que ayudase a comprender no sólo los aspectos del entorno escolar, sino de las culturas de otros pueblos

Montessori dejó como legado documentos tan importantes como los contenidos en sus libros: Trattato sull'antropologia pedagogica (1909); Il metodo della pedagogia scientifia applicata all'educazione inefantile nelle Case dei Bambini y Autoeducazione nelle scuole elementare (1912) y Manuale di pedagogia scientifica (1935). Para educar, dice Montessori hay que amar y comprender.

John Dewey

Otro de los grandes pedagogos que permanece vigente, gracias a la actualidad de sus propuestas fue John Dewey (1859-1952). De nacionalidad Norteamericana, Dewey se graduó en Artes en la Universidad de Vermont en 1879. Siguiendo la formación humanista, se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884.

Dedicó su vida a la enseñanza en la Universidad de Michigan y posteriormente en las Universidades de Minnesota, Chicago y Columbia. Fue profesor de vocación, pues se jubiló como tal con título de emérito.

Las aportaciones pedagógicas que John Dewey elabora nos hablan esencialmente de una escuela experimental, denominada Escuela Dewey y que se instituyó en la Universidad de Chicago. La escuela experimental era para Dewey un modo de escape a lo impuesto por los sistemas educativos de la época, cuyos objetivos no preparaban al sujeto para que enfrentase problemas concretos de la vida cotidiana

Dewey inicia así, un movimiento democrático y social. Su método consiste en la revaloración del individuo, en la iniciativa, toma de decisiones y la adquisición de pensamiento científico. Así pues, se produciría un cambio permanente y progreso en la sociedad.

Las teorías pedagógicas de Dewey tenían un carácter provocador una vez que manifestaban la inminencia de la reforma y la práctica educativa, tales son los casos sobre los sistemas educativos imperantes en países como: México, China, Turquía, Japón y la Unión Soviética. De entre sus obras se encuentran las más destacada como: Psicología (1887), La escuela y la sociedad (1889), Democracia y Educación (1916), La reconstrucción en la filosofía (1920), Naturaleza humana y conducta (1922), La búsqueda de la certeza (1929), El arte como experiencia (1934), Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y Problemas del hombre (1946)

Ahora bien, cada una de las aportaciones de estos autores al campo de la pedagogía tiene impacto en los movimientos escolares actuales. Nos referimos al Movimiento de la Escuela Nueva y aquel que se vale de herramientas y medios tecnológicos y que se denomina: Movimiento de la Tecnología Educativa.

Escuela Nueva

La Escuela Nueva, conocida por diferentes autores como Escuela Activa, Nueva Educación o Educación Nueva, es un movimiento psicopedagógico surgido a finales del siglo XIX.

El movimiento de Escuela Nueva suele circunscribirse entre el último decenio del siglo XIX y la primera mitad del pasado siglo XX. Enmarcaríamos la Escuela Nueva en el medio siglo preciso que va desde 1889 hasta 1939.

La Escuela Nueva surge en un contexto histórico propicio, ya que sus principios educativos, su metodología y su praxis escolar sintonizan con el tipo de enseñanza que necesitan las nuevas clases medias, constituidas como fuerzas modernas y progresistas de la sociedad de la época. Esto supone cambios en lo político, social, industrial y tecnológico.

En tanto en el desarrollo educativo, surge una corriente de interés por el estudio científico del niño, la multiplicación de escuelas y del número de niños, procedentes de ámbitos sociales y económicos distintos, lo que exigió diversificar los métodos y los principios: ni todos los niños eran iguales, ni podían ser tratados con un mismo patrón.

Muchos autores han propuesto una división por etapas de este medio siglo del movimiento renovador. Jesús Palacios nos presenta la clasificación de los movimientos, a partir de las propuestas naturalistas de Rousseau.

1º.- Etapa individualista, idealista, lírica o romántica: Rousseau, Pestalozzi, Fröebel, Tolstoi, Key, etc.

2º.- Etapa de los grandes sistemas y métodos: Dewey, Montessori, Decroly, Kerschensteiner.

3º.- Etapa de entreguerras (1918-1939): Cousinet, Freinet, Neill, Reddie.

4º.. Etapa de madurez: Henri Wallon. Se materializaría en el Plan Langevin-Wallon.

La etapa romántica tiene como referentes las ideas filosóficas y pedagógicas de autores de Jean-Jacques Rousseau y la corriente naturalista (que postulaba la necesidad de volver a la naturaleza para preservar al ser humano de una sociedad que lo corrompía), Pestalozzi, Fröebel y el darwinismo. Estos teóricos son considerados los pedagogos que sostienen las bases teóricas de la educación contemporánea, y que en buena parte sigue vigente.

El hallazgo de Rousseau (1712-1778) fue entender al niño como sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución, plantea una nueva pedagogía y una nueva filosofía de la educación basada en los intereses y necesidades del niño, y en el desarrollo natural en libertad.

Pestalozzi (1746-1827) concibe la educación del pueblo como un mecanismo para transformar sus condiciones de vida; se convierte así, en un adelantado en la concepción de la educación al servicio de la transformación social. Para él la educación elemental está basada en el desarrollo armónico de las capacidades intelectuales, afectivas y artísticas.

Fröebel (1782-1849) se apoya en las teorías de Rousseau y en la experiencia práctica de Pestalozzi para diseñar un plan de formación aplicado a la educación pre-escolar. Concibe que la educación deba respetar el libre desarrollo de las capacidades de cada educando, como si se tratara de las plantas de un jardín, de ahí el nombre genérico de jardín de niños. El maestro debe tener esencialmente una función orientadora y estimuladora apoyándose en el juego, propone la música, dibujo, la conversación, el modelado y el uso de materiales específicos creados para la educación de las manos.

Johan Friedrich Herbat (1782-1852) es el primero que elabora una pedagogía científica, apoyándose en la filosofía y la psicología. En su planteamiento pedagógico considera que el fin último es la moralidad y toda la educación debe apuntar en ese sentido.

A partir de 1914, con la Primera Guerra Mundial, estas ideas se extienden sobre todo en Europa. Se buscó, al cabo de estas propuestas, que la nueva educación fuera activa, que preparara para la vida y que partiera de los intereses reales que tenía el niño. Autores como Ovidio Decroly, María Montessori, Celestine Freinet, las Hermanas Agazzi o Giner de los Ríos se convirtieron en sus máximos exponentes hasta la década de los años 1930, cuando el auge de los totalitarismos y finalmente el temor al comunismo llevaron al olvido estos valiosos estudios.

Particularmente María Montessori se impone con el método que lleva su mismo nombre y que hemos citado anteriormente en este documento. Así pues, a esta etapa de la Escuela Nueva se le une el movimiento educativo democrático americano propuesto por John Dewey y las muy antiguas (en tiempo, que no en contenido) aportaciones de Comenio que caben citarlo en este tipo de escuela por sus postulados.

Así pues, las teorías de Escuela Nueva, más que una exposición doctrinal elaborada constituye una preocupación por introducir nuevos métodos en la escuela, promulgándose un movimiento de acciones eminentemente prácticas y de renovación amplia y diversificada, que cuajó en experiencias y sistemas didácticos valiosos e interesantes. Algunas de estas ideas de la Escuela Nueva podemos puntualizarlas de la siguiente manera:

1.- La escuela debe estar situada en la vida.

2.- La escuela debe girar en torno de los intereses del niño.

3.- La escuela debe ser activa.

4.- La escuela debe ser una auténtica comunidad vital.

5.- Debe revalorizarse el papel del maestro.

Siguiendo los métodos de esta escuela, es importante señalar los de individualización con: Winnetka, Dalton, Manheim, Oakland, Plan Trinidad, etc; métodos de socialización que pretenden educar a los alumnos para la sociedad y surgen de la radical necesidad de asociarse, desarrollarse y perfeccionarse; métodos de globalización que surgen de la teoría psicológica gestáltica y cuyos autores son: Decroly, Morrison y Demolins; los
métodos de autoeducación que consideran al niño el centro de toda la actividad escolar y la causa principal de su saber y cuyos autores son: método Montessori, método de las hermanas Agazzi, método Montesca, etc.

Algunos grupos profesionales y políticos, criticaron el supuesto antiintelectualismo o el abuso de los sentidos y la actividad, frente a la disciplina, la memorización y el control de la inteligencia y la voluntad de esta etapa.

Movimiento audiovisual o de tecnología educativa

El año de 1957 marca en el tiempo ese punto coyuntural que puede tomarse como el Big Bang impulsador del desarrollo de la Tecnología Educativa. El sistema educativo aparecía como anacrónico e incapaz de producir los científicos y técnicos de primera calidad que el momento requería. En este contexto la respuesta parecía ser reunir los recursos técnicos y la maquinaria que había producido el boom industrial norteamericano a lo largo del siglo XX y, en concordancia, la solución pedagógica fue: tecnificar la educación.

En relación con el papel jugado en la conformación de la tecnología educativa, puede decirse que en un principio concretamente en los años 60 y 70 el concepto mismo de Tecnología Educativa implicaba el uso de medios comunicacionales. Se veía como un desarrollo pedagógico novedoso, emparentado estrechamente con la utilización de medios de comunicación masiva, también novedoso para entonces, como la radio y la televisión; y con el uso de dispositivos audiovisuales en el aula. En este contexto, tecnología implicaba la aplicación en educación de los avances técnicos de la ingeniería y su concreción material de máquinas, aparatos y canales de difusión masiva de señales.

Así pues, mediante el empleo de los medios de la comunicación que surgieron en la época, se propuso orientar su función al aprendizaje para producir cambios conductuales en los receptores, es decir, lograr que el organismo se acostumbre a dar viejas respuestas a estímulos nuevos y que la respuesta se hiciera habitual, produciéndose automáticamente sin pasar por todo el proceso de pensamiento.

En todo caso, se trata de una capacidad de control y manipulación de la conducta humana, capacidad sustentada sobre el principio Skinneriano del reforzamiento, mediante la recompensa. En términos comunicacionales este principio se expresa al reconocer que la respuesta que se desea de un receptor debe ser compensatoria para él o de lo contrario, no será aprendida. Es decir, lo que queda establecido es que el aprendizaje puede usarse como un proceso de comunicación (mediado por la enseñanza) y éste a su vez implica un proceso de aprendizaje.

Siguiendo a Chadwick (1978) podemos decir que las tres áreas que forman la cuna o el ambiente básico de la Tecnología Educativa son: la psicología del aprendizaje, el enfoque sistemático y el desarrollo de los medios de comunicación Posteriormente éste último aspecto hay que ligarlo con el estudio de la Teoría de la Comunicación y su aplicación al ámbito educativo.

Desde esta perspectiva instrumentalista, los medios son soportes materiales de información que deben reflejar la realidad de la forma más perfecta posible. Responden a un modelo estándar de alumno y a una cultura escolar homogénea. Se consideran por sí mismos instrumentos generadores de aprendizajes.

Cualquier tipo de medio, desde el más complejo al más elemental es simplemente un recurso didáctico, que deberá ser movilizado cuando el alcance los objetivos, los contenidos, las características de los receptores, en definitiva, el proceso comunicativo en el cual estemos inmersos.

Así pues, de acuerdo con Cabero (2001) El aprendizaje no se encuentra en función del medio, sino fundamentalmente sobre la base de las estrategias y técnicas didácticas que apliquemos sobre él.

El formador es el elemento más significativo para concretar el medio dentro de un contexto determinado de enseñanza-aprendizaje. Él con sus creencias y actitudes hacia los medios en general y hacia medios concretos, determinará las posibilidades que puedan desarrollar.

Los principales ideólogos del Moviemiento de Tecnología Educativa se conforman por Charles F. Hoban, James D. Finn y Edgar Dale, a la par de todos aquellos autores que han dedicado su esfuerzo de estudio a los Medios de Comunicación y su impacto en el auditorio como Lazarsfeld, Mattelart, McLuhan, Martín Serrano o Habermas.

Algunas aportaciones de la Tecnología Educativa a la pedagogía, son:

• Proporcionan una base concreta para el pensamiento conceptual.

• Tienen un alto grado de interés para los estudiantes.
  
• Hacen que el aprendizaje sea más permanente.
  
• Ofrecen una experiencia real que estimula la actividad por parte de los alumnos.
  
• Desarrollan continuidad de pensamiento.
  
• Contribuyen al aumento de los significados.
  
• Proporcionan experiencias que se obtienen mediante materiales y medios.
  
  

Conclusiones

La sociedad está en constante movimiento, no se encuentra estática, es dinámica, los cambios históricos van generando nuevas formas de pensamiento en ella, y la educación no pasa desapercibida a tales cambios ya sean políticos, económicos, culturales, tecnológicos etc., generándose una serie de movimientos educativos que ya se han mencionado anteriormente. Estos movimientos dejan de tener sentido cuando se logran parte de los objetivos o la sociedad exige cambios acordes a su realidad.

En los últimos tiempos la tecnología ha tenido una gran influencia en la sociedad, generándose una división entre los países dependiendo del uso y manejo de la tecnología, formándose los llamados países info-ricos e info-pobres.

Sin embargo la educación no ha cambiado a la misma velocidad en el uso de la tecnología como herramienta de aprendizaje.

Emplear las nuevas tecnologías en la educación no es sólo cambiar la forma de transmitir los conocimientos, esto debe ir más lejos, pues se deben formar una serie de actividades que logre el aprendizaje del estudiante para alcanzar dicho conocimiento.

Por lo tanto podremos hablar del uso de la tecnología educativa cuando a partir de ella, se genere en el estudiante aprendizajes significativos para que logre proyectarse en la solución de problemas cercanos a su realidad, y de esta manera lo motive para crecer como ser humano.

REFERENCIAS

Bartolomé, A. Concepción de la tecnología educativa a finales de los ochenta. Recuperado 2 de agosto de 2008 en

http://www.lmi.ub.es/te/any88/bartolome_tit/

CABERO, J. (2001). Tecnología educativa. Diseño y producción de medios en la enseñanza, Barcelona: Paidós.

Del Moral Vico, Andrés. Teorías educativas de la escuela nueva y de la educación progresista. Recuperado 3 de agosto de 2008 de http://www4.ujaen.es/~avico/tice.htm

Gheller Reif, Sara(2000). La tecnopedagogía. Recuperado 3 de agosto de 2008 de

http://www.ucv.ve/humanidades/publicaciones/ColecAcad/ascenso/La%20Tecno%20Pedagogia.pdf

CHADWICK, C. B. (1978). Tecnología Educacional para el docente. Buenos Aires: Paidós.

Marqués Graells, Pere (2007) La tecnología educativa: Conceptualización, líneas de investigación. Recuperado 2 de agosto de 2008 de http://dewey.uab.es/PMARQUES/tec.htm

Wikipedia.Tecnología educativa. Recuperado 2 de agosto de 2008 de

http://es.wikipedia.org/wiki/Tecnolog%C3%ADa_educativa

Wikipedia. Escuela Nueva. Recuperado 3 de agosto de 2008 de http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_Nueva